ליפול שבע פעמים זה נורמלי

מצאתי פסוק מענין
שהבעל שם טוב פירש אותו בצורה מענינת עוד יותר
והוא אקטואלי מאד לחודש אלול וכמובן לכל השנה כולה
פרק כ"ח פסוק סו
וְהָי֣וּ חַיֶּ֔יךָ תְּלֻאִ֥ים לְךָ֖ מִנֶּ֑גֶד
וּפָֽחַדְתָּ֙ לַ֣יְלָה וְיוֹמָ֔ם וְלֹ֥א תַֽאֲמִ֖ין בְּחַיֶּֽיךָ:

מובא בבעל שם טוב בספר אמתחת בנימין כך:
וזה כלל גדול,
שאי אפשר לאדם לעמוד על מדרגה אחת,
כי "והחיות רצוא ושוב"
ואם אינו יכול להלוך המעלה יתרה,
אז מוכרח הוא ליפול גם ממדרגה זאת,
כי אי אפשר לעמוד על מדרגה אחת,
רק או שילך למעלה יתרה
או שייפול וירד ממעלה זו…"

ואני אסביר
יש פה כלל גדול של הבעל שם טוב
שנוגע אלינו לכל אורך החיים הרוחניים שלנו
וכעת בחודש אלול כשאנחנו מנסות להרבות טוב הוא חשוב כל כך
הכלל של הבעל שם טוב אומר
שאין כזה דבר לעמוד באותה מדריגה
אתה או למעלה או למטה
בחינת "והחיות רצו ושוב"
החיות שלנו, החיים שלנו זה בחינת רצו ושוב
ככה אנחנו חיים זה סמל החיים שלנו
זה הסטטוס שלנו
בנ"א מת תקוע באותה מדריגה

ולכן הכלל הוא שאנחנו מרגישים תקועים בגלל שהגענו לאיזו נקודה
שהשגנו איזו מטרה (רוחנית הכוונה, כן?)
הרי שלא הגענו
כלומר מכאן אנו עלולים ליפול
כי אין כזה דבר להישאר באותה מדרגה
או שנמצא נקודה נוספת להתקדם איתה
או שנדייק את המטרות שלנו
אבל להגיד זהו, הגעתי ליעד
אני כבר ענו, אני כבר מכבד הורים, אני כבר צדיק
סימן שיש לך עוד על מה לעבוד

ואנחנו רואים את זה הרבה בעבודת המידות
כשאנו עובדים על מידה כל שהיא
ופתאום האתגרים נהים יותר קשים
כאילו ריבונו של עולם
הייתי בטוח שאני רק אזהר בדיבורי,
בשעות הקשות של העבודה
או בין אנשים
או כשאני משוחח בטלפון
והגעתי ליעד של השתיקה
והנה פתאום נוצר לי אתגר חדש של עבודה בנושא הזה
כמו סולם שעולים וכל שלב נשלפת לי מדרגה נוספת שלא ראיתי וזה מלחיץ
מצד שני
אם לא אתקדם
אומר הבעל שם טוב אתה נופל

אם נפלתי קמתי

אבל אתם יודעים מה?
זה גם מאד מנחם
כי אם נפלנו סימן שאנחנו בעבודה
סימן שאנחנו עובדים על המידות שלנו
הרי מה אומר הבעל שם טוב הקדוש?
וזה כלל גדול,
שאי אפשר לאדם לעמוד על מדרגה אחת,
ואם אינו יכול להלוך המעלה יתרה,
אז מוכרח הוא ליפול גם ממדרגה זאת,
כי אי אפשר לעמוד על מדרגה אחת,
רק או שילך למעלה יתרה
או שייפול וירד ממעלה זו.

הנפילה היא כורח המציאות
היא סימן לעבודת המידות שלך
היא בדיוק המקום שאומר לך
הנה
אתה לא בנא מת חלילה
לא עץ יבש
יש בך חיות
ואתה מתאמץ
ועולה
ונופל
ושוב עולה
ושוב נופל
והחיות רצו ושוב
זה החיות שבך שממלאת אותך וגורמת לך לזה
וזה הכי טבעי וחי ותוסס שיש
רק מה?
צריך להתפלל ולקוות שבחשבון הסופי הכיון הוא קדימה
אבל זה לא שאי אפשר בלי נפילה

הגרף היציב בדרך לשינוי

צפיתי פעם בסרטון של יגאל רוה
מאמן כושר ותזונה אישי
קאוצ'ר בלע"ז
וקיבלתי ממנו תובנה חשובהמאד
לעניין השינוי

הוא אמר כך:
כשבנא עושה שינוי יש
גרף קבוע שקורה בתהליך השינוי
גרף. קבוע. בתהליך. השינוי.
כלומר זה משהו שאנחנו יודעות שזה אמור להיות
כי זה קבוע
תמיד בשינוי הדבר הזה נצפה
אז נהיה מוכנים לזה
נהערך לזה כאל כל דבר שאמור לקרות בשינוי ולא נבהל

לדוגמא בדיאטות הדבר ההגיוני שיקרה בהתחלה זה סחרחורות, כאבי ראש
וזה רובכם יודעים – נורמלי
כי הגוף עובר תהליכי ניקוי
ומתחיל להוציא את הרעלים

אז גם בשינוי שזה אמנם כולל שינוי דרך תזונה
אבל גם שינוי של מידה רוחנית, של כח שלילי שרוצים לנתב לכיוון חיובי וכו'
גם בשינוי כזה יש גרפים יציבים
שמסבירים לנו מה אמור לקרות
ובגרף של השינוי תמיד יש מקום לנפילה
מעולם לא תראו גרף שינוי שעולה ישר כלפי מעלה
אין חיה כזאת
אז למה כשאנחנו נופלים אנחנו שוברים כלים
בטוחים שלעולם לא נצליח להגיע אל היעד?

האי יציבות זאת היציבות האמיתית

זה הרי היה הגיוני שיקרה
צריך רק לקדם את הנפילה בברכה
לאמר לה ברוכה הבאה
ולהחזיר אותה בעדינות למסלול

הרי מה קורה בשינוי?
בשינוי יש את היציאה מאיזור הנוחות שלנו
מההרגלים הקלאסים
והנפש שלנו שרגילה לרכל או לקטר או לצעוק
הנפש שלנו שרגילה לשקר או להתגנדר או לדחוק
הולכת מתוך הרגל
לשם
לאיזור הנוחות שלה
ואנחנו צריכים להחזיר אותה לכיוון הנכון
אבל צריכים גם לדעת שזה מה שיקרה
וכשאנחנו מחזירים אותה למסלול
אנחנו בעצם עומדים במבחן הנפילה
עומדים בו בכבוד
ומכאן הדרך לשינוי מובטחת

כלומר פריצת הדרך לשינוי לא מגיעה מהמקום העומד שלנו
אלא מהמקום הנופל

איך אומר שלמה המלך?
שבע יפול צדיק וקם
ורבי נחמן מברסלב אומר
הירידה היא תכלית העליה
הצדיק הזה שקם נקרא צדיק
לא בגלל שהוא צדיק
אלא בגלל ששבע יפול
רק אחרי המילים שבע יפול רק אז מגיעה המילה צדיק
הוא צדיק כי הוא נפל
ונפילה מראה שהוא במקום של שינוי
של עבודה
של והחיות רצוא ושוב

הנביא מיכה אומר (ז, ח)
"אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי
כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי
כִּי אֵשֵׁב בַּחשֶׁךְ ה´ אוֹר לי"
אנחנו עובדות עכשיו על כי נפלתי קמתי
ואיה נזכה להמשך הפסוק
כי אשב בחושך
השם אור לי

הלואי הלואי ונזכה