בחירה או בכי רע?

קיבלתי מקודם משהו מתוק מהרב ישראל אהרון קלצקין
שמוציא לאור את מעדני הפרשה
וקשור לחודש אדר

קיצרתי את זה למקסימום ואני מקוה שתהנו מזה ג"כ
הוא שואל
כתוב ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המות ואת הרע וכו' ובחרת בחיים
והשאלה הגדולה היא
איזו בחירה יש לנו בחיים?
איזו בחירה יש לנו כשאנו מקימים מצוות
ועל מה אנו נידונים במידה ובחרנו ברע?

בחירה ברירת מחדל

כי אם אדם מישראל שיודע בבירור שיש דין וחשבון למעלה ויש עונש על כל מעשה רע שהוא עושה
ברור שאם שכל בקודקודו הוא ישתדל להימנע מעשית דברים אסורים
כי הוא יפחד מהעונש
אז איפה כאן הבחירה?
ואם הוא עובר על מצוות התורה אז או שהוא שוגג ולא שם לב
או שהוא לא יודע ואז נחשב תינוק שנשבה
או שהוא טיפש וגם טיפש פטוR

אז איפה הבחירה שחונכנו עליה מגיל אפס?
כתוב הרי שיש לנו אפשרות לבחור בין הטוב לרע ועל זה אנחנו נידונים

בחירה מודעת לחיים

והתשובה היא שלאדם יש בחירה באיך לחיות את החיים
ובחרת בחיים לא הכוונה לבחור בין חיים למות במובן הפשוט שלהם
כי על זה אין לנו בחירה
אם נבחר במוות או בעשיית רע הרי שאנחנו נכנסים להגדרת טיפש או חרש וזה כבר לא בחירה
כי בחירה אמורה להיות כבוגרים וכנורמלים בהגדרה הכי פשוטה של המילה
ואז ברור שנבחר בחיים

אז כמו שאמרנו הבחירה היא לא במובן הרדוד של חיים ומוות
אלא הבחירה היא בלהחיות את החיים
לתת להם רוח ונשמה וגוף וצורה ואיכות חיים

האדם בעל הבחירה חווה את החיים ובידו הבחירה איזה חויות לצרוב בזכרון ואיזה למחוק,
בידו הבחירה לצפות ולקוות לטוב ולישועה או לראות הכל פסימי ושחור
ולהפסיד את החיים היפים והנפלאים שהבורא מגיש בפנינו בשלימות והרמוניה מופלאה.

מיט לעבדיג (לחיות בחיות ובהתלהבות)

ראה נתתי לפניך את הטוב ואת הרע את החיים ואת המוות ובחרת בחיים'.
הבחירה היא, 'לחיות' ובאידיש זה מצלצל טוב 'גילעבט'.

וכמובן שכאשר מתרגלים לחיות ככה, יש לזה השלכות על חיי התורה והמצוות,
איך לחיות את התפילה בגעשמאק?
איך להכניס טעם בשבת ולפאר ולרומם אותה?
איך לחוות כל חג ולקחת את רגעי החוויה להשפעה על מצב רוחנו להמשך

וכאן נכנס חודש אדר לסיפור
חודש ניסן הוא הראשון לחודשי השנה
יוצא אם כך שחודש אדר הוא החודש האחרון
המסכם
איך אנחנו בוחרים לסכם את השנה שלנו?
איך אנחנו בוחרים לסגור את המחברת הזאת?
איך אנחנו בוחרים להחיות את החוויות שנצרבו לנו השנה?
חודש אדר מוביל אותנו לשמחה
לחיות
להתלהבות
הוא מוביל אותנו בעצם המהות שלו לבחירה בחיים

וזו גם תהיה השאלה הראשונה שישאלו אותנו בעולם האמת: 'ציפית לישועה?' היינו: 'בחרת בחיים?'

הבה נהיה בשמחה, לאמיר אלע פריילאך זיין לאמיר זינגען 'לחיים'.
משנכנס אדר מרבים בשמחה