מה מביא המצורע ביום טהרתו?
שתי ציפורים
אחת מהן נשחטת על ידי הכהן
והשניה נשלחת לחופשי
אם כן, למה צריך להביא שתיים?
לכאורה מספיק להביא ציפור אחת…
אלא אומר הכלי יקר
שהציפורים מרמזות על דיבור האדם ה"מצפצף" ללא הרף כציפור.
ואלו כאמור מתחלקים לשניים:
דיבורים אסורים – כאותו מצורע שבגינם נענש
ודיבורים טובים ומיטיבים
כמו תפלה, הודיה, סיוע וכו'
כלומר עצם הבאת שתי הציפורים לכהן מסמלת
שאין כזה דבר לשתוקל
סייג לדיבור שתיקה?
הרי בן אדם מצורע יכול לאמר אחרי כזאת טראומה של ישיבה בדד וכאבי גוף ונפש
ש… אוקיי
מהיום לא אדבר כלל
מי בכלל צריך לדבר
נשתוק וזהו
אבל לא.
בן אדם נדרש לדבר
ועובדה היא שצריך להביא שתי ציפורים ולא ציפור אחת
ורק כשיש בידיו א שתי הציפורים
א 2 הכוחות של הדיבור
את שתי היכולות
הוא לומד שאחת מהן צריך לשחוט ולהתגבר ולשתוק
אבל אחת מהם להוציא לחופשי ולתת לה לעוף ולדבר וכן להשתמש בכח הזה של הדיבור
כי זה כח כל כך ענק
וכל כך חשוב
שאין מצב שלא נשתמש בו
רק צריך להכיר אותו לפני כן
הנה,
חודש ניסן
פתחנו אותו בהודיה לבורא עולם על העצים המלבלבים
עמדו מול האילנות ואמרנו תודה
תודה על אילנות טובות ובריות טובות להנות בהם בני אדם
פה סח בדיבור והגדה
ואוטוטו מגיע חג הפסח
מה זה פסח?
פה-סח
הפה שלנו שלא גומר מלספר על ניסי יציאת מצרים
"למען תספר באזני בינך ובן בינך"
"והיגדת לבינך ביום ההוא"
שכן כל מטרת הנס היתה כדי שידברו אותו הלאה
"עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו".
כי לכך נוצרנו
וזה כל כך עצום המסר של הדיבור
שאני רוצה לשתף אתכן בווארט נפלא
ששמעתי שבוע שעבר על פרשת תזריע
אז נכון שאנחנו כבר בפרשת מצורע
אבל אני פשוט לא מסוגלת לחכות שנה בשבילו
וכמה טוב שהוא מתאים גם לשבוע זה 🙂
תפילה ב2 מילים
כתוב לנו בפרשה כך:
וְהַצָּרוּעַ אֲשֶׁר בּוֹ הַנֶּגַע
בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ
וְעַל שָׂפָם יַעְטֶה וְטָמֵא טָמֵא יִקְרָא.
כלומר כל מי שעובר ורואה אותו "טמא טמא יקרא"
מצביע עליו ואומר טמא טמא
מה המשמעות של ההצבעה הזאת
של האמירה הזאת?
נראה לכן שאנשים היו עושים את זה בתור קריאה לאיד?
לא הגיוני
התורה הרי לא היתה מאפשרת כזה דבר
אלא מאי
הגמרא במסכת שבת אומרת
שעל ידי שיכריזו – יבקשו עליו רחמים
מכאן למדו שאילן שפירותיו נשרו
יעשו סימן לבן על העץ
ועל ידי זה כל מי שעובר במקום
יראה את מצבו של העץ ויבקש רחמים שיתן הוא פירות.
אומר ר יחזקאל לוינשטיין זצל
מה?
נראה לכם שאנשים שהיו עוברים ביער
ורואים סימון של עץ לבן
היו גומרים עליו ספר תהילים?
היו עושים משמרות?
לא.
אז למה הסימון הלבן?
למה ההצבעה על המצורע כטמא?
שעל ידי שיכריזו – יבקשו עליו רחמים
מכירים את זה שעובר אמבולנס ברחוב
ואנחנו אומרים
השם ישמור?
השם ישמור.
מה זה אם לא בקשת רחמים על אותו אדם?
שעל ידי שיכריזו – יבקשו עליו רחמים
בן אדם מצורע
נמצא מחוץ למחנה
אנשים עוברים
רואים אותו בעליבותו
בודד
טמא
והיו מצקצקים בשפתיים
נאנחים
אוי
יש כאן טמא
טמא טמא יקרא
השם ישמור
שתי מילים!
השם ישמור
אולי היו מוסיפים תפילה קצרה
פרק תהילים על פה
אבל זהו
על ידי שיכריזו – יבקשו עליו רחמים
עוד השם ישמור
ועוד השם ישמור
עוד מילת השתתפות
עוד בקשת שותפות
עוד צביטה בלב
של יהודי כואב
ועוד תפילה קצרה
חבר לצרה
וכמה שזה משפיע!
מדהים מה הכח של המילים שיוצאים מאיתנו
אפילו הצקצוקים
הקרעכצים האלה של
אוי ואבוי
השם ישמור
יש להם משמעות לעזור ולהקים יהודי מצרעתו
אנחנו קוראים על נפילה
הלב שלנו מחסיר פעימה
והפה ממלמל תפילה
נראה לנו לפעמים כל כך חסר משמעות
כאילו מה יעזרו ה2 מילים הללו שאנחנו מתפללים
לפעמים מרגישים עם זה מטופשים
קצת יותר מידי רגישים
אבל לא!
ההשתתפות הזאת בצער
המילים הללו שיוצאות מפינו
התפילות הללו שבוקעות מליבנו
יש להם כח אדיר להיטיב
כח של פה סח בדיבור והגדה
כח של ציפור משוחררת בעת טהרה
ועוצמה שבכוחה לקיים משאלת לב לגאולה קרובה
עוד השנה.
