ספר בראשית מסתיים בפרשת ויחי
ובסיומה אנו אומרים חזק חזק ונתחזק
זאת גם פרשה מאד מאד מבורכת
יש בה את כל ברכות יעקב אבינו לבניו ולנכדיו בני יוסף טרם מותו
והכח האדיר הזה של מאסת הברכות פשוט עוזר לנו השבוע
יש המון ברכות שמתגלגלות לנו באויר
המון דברים טובים ושפע שכדאי לנו לתפוס
המון ברכות שתקועות לנו בלב ואנחנו יכולים להגיד אותם לאחרים
לברך אותם
להתברך מפיהם
תבורך, תבורכו, ברוכים תהיו
זה פותח
זה מעשיר
וזה גם הכח היהודי שלנו
לברך
על כל דבר הלו אנחנו מברכים
כל היממה שלנו אנו צועדים על ברכי הברכות
וכל ברכה כזו מורידה לנו עוד ועוד שפע
וכאן יעקב אבינו מברך את בניו
(בראשית פרק מט כח) כָּל־אֵ֛לֶּה שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל שְׁנֵ֣ים עָשָׂ֑ר
וְ֠זֹאת אֲשֶׁר־דִּבֶּ֨ר לָהֶ֤ם אֲבִיהֶם֙
וַיְבָ֣רֶךְ אוֹתָ֔ם
אִ֛ישׁ אֲשֶׁ֥ר כְּבִרְכָת֖וֹ בֵּרַ֥ךְ אֹתָֽם:
שימו לב לכפילות
וְ֠זֹאת אֲשֶׁר־דִּבֶּ֨ר לָהֶ֤ם אֲבִיהֶם֙ וַיְבָ֣רֶךְ אוֹתָ֔ם (יש כאן שורש ברך פעם ראשונה)
אִ֛ישׁ אֲשֶׁ֥ר כְּבִרְכָת֖וֹ בֵּרַ֥ךְ אֹתָֽם:
יש לנו שורש ברך פעם שניה לכאורה מיותרת
ויש 2 מילים נוספות מיותרות אשר דיבר להם אביהם
לכאורה היה אפשר לקרוא את הפסוק
כל אלה שבטי ישראל ויברך אותם
למה כתוב כל אלה שבטי ישראל וזאת אשר דיבר להם ויברך אותם
וחוזר ואומר איש אשר כברכתו ברך אותם
הרבה מלל מיותר שהיה יכול לרדת
אז אני אביא קודם את המפרשים ואחכ אסביר במילים שלי
כך שזה יכנס לנו טוב לתודעה
איש כברכתו ברך אותם
אומר רשי
הברכה הראשונה זה מה שנשמע זה ההווה זה מה שהמצב הוא כיום
הברכה השניה זה הפוטנציאל העתידי
הברכה העתידה לבוא על כל אחד ואחד
ורבי ירוחם ממיר מפרט ומסביר
שיעקב אבינו לא היה מסוגל לברך את בניו
רק בברכות שעתידות היו לבוא עליהם
כלומר הוא לא יכול להעניק להם ברכות שלא התאימו לכוחותיהם וטיבעם
ורק על ידי שמירת המעלות של האדם הוא זוכה לשלמות
והאבן עזרא מסביר את זה כל כך קצר וקולע כל כך מתוק
כאשר באה לכל אחד מהברכות
כן ברך אותם כטעם איש כפתרון חלומו
כי הברכה הגדולה ביותר היא לדעת מי אתה ומהם כוחותיך
לנצל את כשרונותיך אשר בורכת בהם
למטרה שלשמה נשלחת לעולם
איש כברכתו!
כלומר
המילים "אֲשֶׁר-דִּבֶּר לָהֶם" מלמדים כי יעקב לא ברך את בניו ברכה סטנדרטית,
ברכה של עתיד ורוד ואטופי
אלא יעקב אבינו מגלה לבניו את תכונות האופי והחוזק שלהם
כל אחד לפי מה שמתאים לו
איש כברכתו אשר ברך אותם
והמילים "וַיְבָרֶךְ אוֹתָם" באים להדגיש את עוצמת הברכה
שכן מעיון בברכות נראהלנו שיש שם הרבה ביקורת, עלבון, חשיפת מגבלות
כל מיני מילים ותיאורים שלא מרגישים לנו ממש ברכות
אבל לא
חכמינו מסבירים לנו שהמראה הזאת שיעקב אבינו העמיד מול בניו
חשיפת הכוחות שלהם
היא הברכה הגדולה ביותר שאב יכול להעניק לבניו
"אִישׁ אֲשֶׁר כְּבִרְכָתוֹ" – כלומר במה שכבר יש לו – זאת הברכה האמיתית
בֵּרַךְ אֹתָם"
תתפתחו לפי הכוחות שלכם
לפי היכולות שלכם
לפי המסלול המדויק שלכם
ואל תסתכלו על אחרים
במה שהם מסוגלים
במה שהם יכולים
ובמה שאין לכם
כי גם חיסרון יכול להיות מעלה
מי מציל את המצב?
כשיעקב אבינו נפטר
המדרש מתאר רגע מאד קשה ומביך
בו בניו של יעקב עומדים חסרי אונים מול קברו של יעקב במערת המכפלה
מיד לאחר החנטה והפרידה המכובדת במצרים
מיד לאחר ששלושים ושישה מלכים תולים את כתריהם בארונו של יעקב
מיד אחרי המספד הגדול והרעש והצלצולים
קם עשיו ומונע את קיומה של בקשתו של אביהם
והידיים שלהם קשורות
איש לא עושה מעשה
אין להם מושג מה צריך לעשות ואיך לסדר את הבזיון הזה
עד ש
עד ש מגיע חושים בן דן
הבן החרש של דן
וכשהוא מגיע ושואל מה קרה
הוא מיד קם ועושה סוף לבזיון הזה
איך זה שדוקא חושים בן דן
עם הלקות השמיעתית מצליח במה שאחרים גדולים ומצליחים ממנו לא הצליחו?
פשוט מאד
לחושים יש לקות שמיעתית
חושים לא שמע
חסר לו חוש אחד
ודוקא החיסרון הזה גרם למעלה הגדולה
כי האחים וכל מי שהיה שם מסביב
עבר תהליך הדרגתי של עיכול הבעיה
היה שם דיון שהתפתח עם עשיו
הבאת הוכחות התנגדות והתנצחות
היה שם הסתגלות מסוימת לזיוף ולשקר
והחושים של כולם כהו
חוץ מ
החושים של חושים
וברגע שהוא נכנס לתמונה
התגובה שלו הייתה חד משמעית
ויעקב מצליח להיקבר
ויש כאן מסר עצום בשבילנו
החיסרון שלנו זה המעלה
כשאנחנו מתלוננים על כך שאנו מרבים לכעוס
כשאנו מלקים את עצמנו על הבלגן
כשאנו מתוסכלות מהפזרנות של עצמינו
מהשיכחה
ומעוד שלל חושים שנחסרו מאיתנו
בואו נזכור את הברכה שזה מביא אל תוכינו
נרשום לעצמינו את הנקודות הטובות שיש לנו בזכות זה
אולי הפזרנות בעצם גורמת לנו להיות גם פזרנים בחסד ובצדקה
אולי הכעס מראה על רמת רגישות גבוהה
אולי החסרון שלנו הוא בעצם מעלה?
להתפעל מהפועל
ובנימה אישית
אתמול הסתובבתי עם כמה פועלי בניה בענין מסוים
בועלי בניה יותר נכון 🙂
אחים. אחד מהם חרש
מבין רק שפת סימנים
אפילו לא יודע לקרוא שפתים
אולי בערבית בעצם לא ניסיתי 🙂
מכל מקום הוא הבין כל כך מהר
וקלט ניואנסים ובקשות בלי שידברו אליו
שזה היה מדהים שדוקא הוא בחיסרון שלו היה הכי מוצלח
הכי מבין ענין הכי דייקן (תחשבו הרי אין לו הסחות דעת ולא שומע רעש של בניה וקידוחים)
כלומר החיסרון הכי גדול שלו היה גם המעלה הכי גדולה
באיחולי שפע ברכות השבת הזה ובכל שבתות השנה
שנזכה להכיר במעלות היחודיות לנו
בחסרונות המותאמות לנו
להכיר ולקבל
להכיר ולהכיל
להכיר ולהוקיר תודה עליהם
