לגשת ללב שלי

בני ישראל נמצאים במדבר
הם קיבלו את התורה
החיים מתחילים להיכנס למסלול רגיל של בית עבודה ילדים
וריצה אחרי כסף, גשמיות, הנאות
ו…סטופ
הקב"ה עוצר אותם ומבקש לבנות לו בית לשכינה בתוכם
בתוך כל אחד ואחד מהם

למה זה כך?
איזה תבלין חסר בחיים האזרחיים הללו
בהם אנחנו מקיימים מצוות
מכירים במציאות השם
אבל לא מחברים ביניהם
לא מכירים בעובדה שהקב"ה הוא חלק בלתי נפרד מהחיים שלנו
ולכן יש צורך במקדש לשכינה
כי נתאוה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים
כי זוהי תכלית בריאת העולם
להיכנס אלינו הביתה
ולצעוד איתנו יחד בחיי המעשה

בתוך הלב שלי

וכדי להכניס את הרוחניות הזאת
אל תוככי האני שלנו
אל תוככי החיים הגשמיים שלנו
הקב"ה מבקש לבנות משכן
וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם
למה בתוכם ולא בתוכו
משכן זה הרי יחיד היה צריך לרשום בתוכו ג"כ ביחיד
אלא אומרים לנו חז"ל-  בתוך כל אחד ואחת מבני ישראל
כי משכן זה לא רק זהב וכסף ו3 פעמים ביום תפילה
משכן זה לא רק קורבנות וכהן גדול ומנורה
וכהנים ולויים ותרועות חצוצרה
משכן זה הידיעה הצרופה והטהורה
שהקדוש ברוך הוא כאן מאז עד עתה
וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם
בתוככי הלב שלי שלך ושלו ושלהם

עצים יודעים להתלונן?

להבין שאין דבר שניתן לעשות אותו לולא עזרתו ותשועתו של קודשא בריך הוא
והקב"ה מפרט בדיוק איך צריך לבנות את המשכן הזה
מאילו חומרים ומה גודלם
באיזה צד הם יעמדו ומה משמעותם
דיוקים טכנים לפעמים שלא כל כך ברורה המשמעות שלהם
ואיך כתוב לנו לאחר פירוט הכללים
וַהֲקֵמֹתָ֖ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֑ן כְּמִ֨שְׁפָּט֔וֹ אֲשֶׁ֥ר הׇרְאֵ֖יתָ בָּהָֽר׃
אומר על זה התלמוד ירושלמי
והקמות את המשכן כמשפטו.
וכי יש משפט לעצים?
אלא אי זהו קרש זכה להינתן בצפון ינתן בצפון
בדרום ינתן בדרום.
כלומר לכל קרש וקרש יש את המקום המדויק שלו
ובמידה ומפרקים את המשכן לקראת המסע
הרי שבבניתו שוב צריך לשים כל טבעת וכל קרש באותו מקום בדיוק
כי לכל אחד יש תפקיד שמדויק לו
אבל בדיוק נמרץ
ויש ענין לכל קרש לכל טבעת לכל פרוכת לכל כפתור שיעמדו במקום שנקבעו שם בזמן בנית המשכן.

הביא על זה הרב מנשה ריזמן בשם הרבי מהריץ מדושינסקי זצוק"ל
ש"כאן למדנו לימוד גדול מאד,
שכל יהודי יש לו שליחות שלו "כמשפטו אשר הראית בהר"
זה שליחותו בבית המדרש
וזה שליחותו במשא ומתן
וכל אחד שישנה את תפקידו נגער בו
כאשר הראת בהר
משה גבול לעצמו
אהרון גבול לעצמו
כל אחד יש לו תפקיד שלו,
ואם הוא משנה את תפקידו אפילו שנדמה לו שהוא עולה גבוה יותר,
אין זו עליה אלא ירידה,
כי שלמותו של אדם תלויה בהשלמת שליחותו.
ולכן צריך להיות בשמחה בשליחותו, וכספינה רוקדת הנ"ל.
עכ"ל

כל עץ נטוע במקומו ובגבולו

מדהים מדהים מדהים
שימו לב איך כתוב על המנורה על הפרחים הגביעים והכפתורים שצריכים להיות בה
איש איש במקומו
וזה בדיוק אותו רעיון
יש כאן לימוד ענק בשבילנו
להכיר את מקומנו
ולגלות משם את ההשגחה הפרטית עלינו
שהרי כפתור שנמצא על הבזיך הראשון
הוא נמצא שם בגלל שכך קבעה ההשגחה העליונה
וגביע שנמצא על הבזיך השני נמצא שם כנל
קרש שנמצא בצד צפון
לא מרגיש תקוע בריבוע וחסר הגשמה עצמית
והוא לא כואב את מקומו בצפון ולא כפי שאולי רצה להיות בדרום
כי הוא יודע שזה מקומו שנקבע עבורו והוא מדויק לו
כמשפטו
וכי יש משפט לעצים?
וכי קרש יכול לתבוע בבית דין ולבקש לעמוד במקום אחר
בצד אחר?
לא
כי השליחות שלו היא דוקא שם
משה גבול לעצמו
אהרון גבול לעצמו
ואת גבול לעצמך
ואני גבול לעצמי
כל אחד בתפקידו אשר נקבע לו
במקום אשר ניצב הוא שם
ואין לערער ולשאול
אלא צריך להיות בשמחה
כי שלמותו של אדם תלוי בהשלמת שליחותו
והשליחות שלנו היא היכן שקבע לנו הריבונו של עולם

ולכן גם נבנה המשכן בתוככנו
להראות לנו שיש השראת השכינה בתחתונים
יש גילויי אלוקות כאן למטה
יש השם שקובע כאן בעולם הזה את כל סדר המהלכים שלנו

כי ממך הכל ומידך נתנו לך

הוא מחליט לכמה דפיקות נזדקק עד שדלת חדרה של המנהלת תפתח
והוא מחליט מתי בדיוק הבצק של החלות יתפח
הוא מחליט עד מתי נמתין בתחנה, לרופא, לזיווג או לילד התורן
הוא מחליט בדיוק נמרץ את גודל העובר שיוולד עד לחלקיקי הגרם
הוא קובע את מידת כאבי הראש
ומידת כעסו של הבוס
האם ישארו לך פלפלים יפים בירקן
ומפגיש אותך בדרך עם צמח ירוק וריחן

אין פסיעה שאין בתוכך הקב"ה שמנחה אותך
אין מצמוץ עין, אין הושטת יד, אין מפגש רגל ואצבע וציפורן
שמשכן השם – דהיינו השראת השכינה שבתוכך – לא מובילים אותך אליו

מאחלת לכן תמיד לחוש את משכן השם בתוככן
להרגיש מהמקום בו אתן נמצאות,
את ידיעת המשפט וההבנה שכאן המקום הכי טוב עבורכן
 כי כך קבעה ההשגחה העליונה.

ומשם, מהמקום הזה, לבנות לו מקדש רוחני
לגדול ולהתפתח בתורה בתפילה ובמבט אמוני
לעשות תפקידכן נאמנה בידיעה ברורה שזה המסלול שלכן
ולהיות כלי ושפע למשכן השם בלבבכן

שבת שלום